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其名其庸其学极博
1月22日，著名红学家冯其庸在北京去世，享年93岁。而就在他去世前几天，冯其庸于1967至1968年间手抄的《瓜饭楼抄庚辰本石头记》刚刚出版。
著名红学家周思源说，“他可能是最后的老一代学者，他的去世，是学术界很大的损失。”与冯其庸有过师生之谊的中国艺术研究院研究员刘梦溪也说，“93岁算是高寿了，但听到噩耗仍旧非常震惊。冯其庸众所周知的成就在红学领域，但实际上，他是一位极其博学的学者，在文学史研究、摄影、绘画、书法等诸多领域，都有非常了不起的成就。”
刻苦自学
冯其庸于1924年出生于江苏无锡的一个农民家庭，因家中贫困，小学、中学，读读停停，几度失学，他只得一边种田，一边在务农之余刻苦自学。抗战胜利后，无锡国学专修学校从广西迁回无锡，于1946年春天开始招生，冯其庸的大哥和亲戚凑了学费支持他去应试。
在进入无锡国专之前，冯其庸已经开始在报刊上发表文章，但真正影响他的学术之路的还是这所国学专修学校。和冯其庸同乡的周思源说，“我的母校就在无锡国专的边上，无锡国专开始时很小，几乎没有专门的教师，都是各个地方的老师、专家过来教那里的学生，但尽管如此，却还是出了很多人才。”
冯其庸生前也曾多次讲述这一段求学的经历，在那个虽小却名家云集的学校里，周谷城讲授中国通史，蔡尚思讲授中国思想史，刘诗荪讲《红楼梦》……“一次，钱穆先生讲座，他讲到做学问要从大处着眼，原话是‘我见其大’，让大家不要一开始就钻牛角尖，钱先生的这番话对我影响很大，我后来治学就一直照着去做”。
1950年，冯其庸进入无锡第一女中教书，周思源说，“冯其庸当时在那里教语文，他的夫人正是那所女中的学生。4年后，也就是1954年，冯其庸调任中国人民大学。在我们当地引起轰动，特别是那些有文学情怀的人，更是大受鼓励。”
博采众长
中国人民大学的教师生涯，也是冯其庸学术生涯的开始，但最开始研究的并非红学。数十年后，当他已经成海内外知名的红学家时，他在其他方面的成就，反而少人注意。
冯其庸进入中国人民大学之后，编的第一本书叫《历代文选》，刘梦溪对这部文选仍有印象，他说，“冯其庸研究的领域非常开阔，中国文学史上，先秦至清的文学，他基本上能通下来，从《诗经》到《楚辞》，到《史记》，再到唐诗宋词、宋元戏曲都有深入的研究。”
除了是一位文史研究大家之外，冯其庸还是一位绘画家和书法家，他的文人绘画声名远扬，他的书法每每成为拍卖会上的畅销作品。而他的摄影作品，周思源评价说，“气魄极大”。
冯其庸最广为人知的学术成就，非红学莫属。
1975年，冯其庸被借调到文化部《红楼梦》校订组，担任校订组副组长，从那时起，他正式投入《红楼梦》研究。
周思源说，“上世纪70年代后期，冯其庸参与创建了红学最重要的基础组织和刊物，红学研究所、红楼梦学刊、红学研究会，培养发现了很多中青年的红学研究者，真正把红学发扬光大，他功不可没。同时，他在上世纪70年代后期组织了全国的红学家，用了好几年时间，以庚辰本为底本，参照了其他脂批本，校注出版了新的《红楼梦》，这个版本被公认为最好、最接近原著的版本。”
著名红学家李希凡曾经给周思源转述过一个故事，“冯其庸组织出版的校注本为人民文学出版社出版，有一次人民文学出版社的社长跟李希凡说，每次出版社发不出奖金了，就印这部《红楼梦》。”
严谨治学
2005年，冯其庸先生出任中国人民大学国学院首任院长，不少学者认为是众望所归。不仅因为他治学严谨、学问渊深，也因为他的为人。
刘梦溪曾与冯其庸有师生之谊，他说，“我上大学的时候，他虽然没有直接教过我，但却对我关注甚多，生活上学术上都是如此，我后来在学术上受到他很大的影响，与此不无关系。冯其庸非常喜欢帮助年轻人，几乎是有求必应，有人请他写一封推荐书，他会认认真真地写，有人生病了求医问药，他也会慷慨相助。”
待人宽厚的另一面，是治学的严谨。
刘梦溪和周思源共同讲述了同一件事情，即冯其庸对玄奘取经路的研究，刘梦溪说，“冯其庸是一位读万卷书、也走万里路的学者，他去过西部10次以上，从敦煌到新疆，考察丝绸之路上的文化，还专门研究过玄奘西行的道路。”周思源说，“仅仅为了玄奘西行路，冯其庸就六次去西部，甚至80多岁快90岁的时候，还在重走玄奘西行的路。他的精神值得我们所有人学习。”周怀宗
著名红学家周思源说，“他可能是最后的老一代学者，他的去世，是学术界很大的损失。”与冯其庸有过师生之谊的中国艺术研究院研究员刘梦溪也说，“93岁算是高寿了，但听到噩耗仍旧非常震惊。冯其庸众所周知的成就在红学领域，但实际上，他是一位极其博学的学者，在文学史研究、摄影、绘画、书法等诸多领域，都有非常了不起的成就。”
刻苦自学
冯其庸于1924年出生于江苏无锡的一个农民家庭，因家中贫困，小学、中学，读读停停，几度失学，他只得一边种田，一边在务农之余刻苦自学。抗战胜利后，无锡国学专修学校从广西迁回无锡，于1946年春天开始招生，冯其庸的大哥和亲戚凑了学费支持他去应试。
在进入无锡国专之前，冯其庸已经开始在报刊上发表文章，但真正影响他的学术之路的还是这所国学专修学校。和冯其庸同乡的周思源说，“我的母校就在无锡国专的边上，无锡国专开始时很小，几乎没有专门的教师，都是各个地方的老师、专家过来教那里的学生，但尽管如此，却还是出了很多人才。”
冯其庸生前也曾多次讲述这一段求学的经历，在那个虽小却名家云集的学校里，周谷城讲授中国通史，蔡尚思讲授中国思想史，刘诗荪讲《红楼梦》……“一次，钱穆先生讲座，他讲到做学问要从大处着眼，原话是‘我见其大’，让大家不要一开始就钻牛角尖，钱先生的这番话对我影响很大，我后来治学就一直照着去做”。
1950年，冯其庸进入无锡第一女中教书，周思源说，“冯其庸当时在那里教语文，他的夫人正是那所女中的学生。4年后，也就是1954年，冯其庸调任中国人民大学。在我们当地引起轰动，特别是那些有文学情怀的人，更是大受鼓励。”
博采众长
中国人民大学的教师生涯，也是冯其庸学术生涯的开始，但最开始研究的并非红学。数十年后，当他已经成海内外知名的红学家时，他在其他方面的成就，反而少人注意。
冯其庸进入中国人民大学之后，编的第一本书叫《历代文选》，刘梦溪对这部文选仍有印象，他说，“冯其庸研究的领域非常开阔，中国文学史上，先秦至清的文学，他基本上能通下来，从《诗经》到《楚辞》，到《史记》，再到唐诗宋词、宋元戏曲都有深入的研究。”
除了是一位文史研究大家之外，冯其庸还是一位绘画家和书法家，他的文人绘画声名远扬，他的书法每每成为拍卖会上的畅销作品。而他的摄影作品，周思源评价说，“气魄极大”。
冯其庸最广为人知的学术成就，非红学莫属。
1975年，冯其庸被借调到文化部《红楼梦》校订组，担任校订组副组长，从那时起，他正式投入《红楼梦》研究。
周思源说，“上世纪70年代后期，冯其庸参与创建了红学最重要的基础组织和刊物，红学研究所、红楼梦学刊、红学研究会，培养发现了很多中青年的红学研究者，真正把红学发扬光大，他功不可没。同时，他在上世纪70年代后期组织了全国的红学家，用了好几年时间，以庚辰本为底本，参照了其他脂批本，校注出版了新的《红楼梦》，这个版本被公认为最好、最接近原著的版本。”
著名红学家李希凡曾经给周思源转述过一个故事，“冯其庸组织出版的校注本为人民文学出版社出版，有一次人民文学出版社的社长跟李希凡说，每次出版社发不出奖金了，就印这部《红楼梦》。”
严谨治学
2005年，冯其庸先生出任中国人民大学国学院首任院长，不少学者认为是众望所归。不仅因为他治学严谨、学问渊深，也因为他的为人。
刘梦溪曾与冯其庸有师生之谊，他说，“我上大学的时候，他虽然没有直接教过我，但却对我关注甚多，生活上学术上都是如此，我后来在学术上受到他很大的影响，与此不无关系。冯其庸非常喜欢帮助年轻人，几乎是有求必应，有人请他写一封推荐书，他会认认真真地写，有人生病了求医问药，他也会慷慨相助。”
待人宽厚的另一面，是治学的严谨。
刘梦溪和周思源共同讲述了同一件事情，即冯其庸对玄奘取经路的研究，刘梦溪说，“冯其庸是一位读万卷书、也走万里路的学者，他去过西部10次以上，从敦煌到新疆，考察丝绸之路上的文化，还专门研究过玄奘西行的道路。”周思源说，“仅仅为了玄奘西行路，冯其庸就六次去西部，甚至80多岁快90岁的时候，还在重走玄奘西行的路。他的精神值得我们所有人学习。”周怀宗