一直以来，乌龟山披着一层神秘的面纱，神奇而诱人，飘飘渺渺，若隐若现，不时出现在脑海里，漂浮在眼前。不论我身处何地，这种感觉，从没有因岁月的流逝而变化。
　　也许，是幼年的记忆太深刻，也许，是某种神奇时时撩动着我好奇的心扉，牵扯着我的思绪，让我无法忘怀。乌龟山，在平常看来，和临近的几座山峰没什么两样，山脊巨石堆砌，雄伟险峻，山腰山脚森林和植被覆盖，从远古至今，静静地伫立在芹菜河边，几乎没什么改变。乌龟山与众不同的地方，是山上有一酷似乌龟的石头，这石龟周身乌黑，卧踞山顶，头颅高昂，前身悬空，大有雄霸一方的感觉。乌龟山傲视群峰，山顶云遮雾绕，远远望去，山顶石龟隐于云雾之中，若隐若现，恰如神龟巡游天庭一般，让人无端生出无限想象。打记事时起，家中的老人，常常指着三十里开外的乌龟山，给我们兄妹讲述乌龟山的过往和传说故事，这也许是我对乌龟山最早的认知。从那时起，乌龟山就像谜一样一直萦绕在我的心中。
　　乌龟山还是家乡父老乡亲们的晴雨表。记忆中，好多年前，乡亲们出门做农活，临出门时会习惯性地抬头看看远处的乌龟山，若看见山顶有乌云升腾，原本准备收割、打场或是晾晒的农活就不用去做了，而是改做其他农活。有时候，有一些任性的乡亲们，按照自己的想法去做农活，往往都会遇到随时而来的雨水。久而久之，这些任性的乡亲自然不再任性了。
　　乌龟山曾是一个交通要道，有一条商道越山脊而过，进山向东可通客店坡，出山西行可至洋梓古镇，是当地行人和商贾的必经之路。过往商人常把山里的农产品贩到洋梓古镇边的敖河码头，又把山外的生活物资运进大山卖给山里人。过往商客和行人，在翻越乌龟山时，常到山顶大石龟下避雨歇凉，他们坐在大石龟下，很享受地抽几口烟喝一口茶，相互拉呱几句家长里短。许多年后，还有一些走过这条商道的行人，常常在人们面前炫耀翻过乌龟山的经历。
　　这条简易的商道，自古至今，衍生出了许多小集市，乌龟山东侧就有谭家岭、温家峡、周家集；西侧有蔡家集、胡家畈、浩河嘴等街市和货栈，一度商贸往来频繁。上世纪60年代中期，国家在乌龟山北部的温家峡口拦河筑坝修建了一座大型水库。水库蓄水以后，谭家岭、温家峡、周家集，以及芹菜河都成了淹没区，世代居住在此的山里人，响应国家号召，背离故土，集中移民到山外。曾经的商道失去了应有的作用而荒废，乌龟山因少了人气，自此沉寂而落寞。
　　乌龟山的文化底蕴和历史内涵，不仅仅只有大石龟的神秘传说和小商道曾经兴衰的历史过往，最有文化和历史价值的是那座消失了80余年的云居庵。在乌龟山东北侧与朝阳山相连的山坳里，曾有一座气势恢宏、罗汉数百、香火旺盛的云居庵。当年的云居庵，群山环抱，千峰孕秀，祥云瑞聚，万象腾辉，风光无限。据史料记载，云居庵始建于明代，后经数百年的风云更迭和战火纷扰，到了抗日战争时期，被日寇一把大火烧毁。云居庵现仅存遗迹，遗址上还遗存有石墙、石墩、石门槛、石香炉和石赑屃等器物残件。
　　遗址前，有两块被荒草和泥土掩盖的石碑，一块为明万历四十五年的“古迹云居禅庵鼎新记”石碑，一块为清雍正七年的“云居禅庵万世福田碑记”的石碑。明代碑文有这样的记载：郢东有庵曰“云居禅林”。就穴拓基，迎吉立向。睹日出而红轮吐霞，增紫殿之金色；月起而皓白悬耀，凝素宇之光辉。后起山峰如华盖屏立，傍施两崖似龙虎蹲踞。前芹河清洁，水流九曲而环绕……
　　两块石碑描述了云居庵当年的盛景，也记述了当时捐资和修复的过程，为后人探寻和研究这段历史，提供了文字依据。
　　如今，当地有企业家投资，在乌龟山下的温峡水库边上，承包山地6000余亩，种植有三角枫、冬青、桂花、玉兰、樱花、香樟、茶花、榉木、紫薇等珍贵名木，以及桃、李、梅、枣和泉水柑等水果，还在山下修建了云居山庄和精品垂钓池，发展果林经济和休闲产业。常有游人来到这里，观景、垂钓、采摘、餐饮、住宿、游玩和休闲，沉寂了多年的乌龟山，在新的历史时期，焕发出新的生机。
　　四月上旬，当我和几位朋友相邀走进乌龟山时，正赶上乌龟山最美的时节。车过黄冲林场，就驶入了乌龟山下，扑面而来的是清凉的熏香和满面春风，绿色的山林里处处升腾淡淡的雾气，映入眼帘的是满山满坡的各类野花，红的、黄的、白的、粉的、紫的，色彩斑斓，姹紫嫣红，从山脚一直蔓延到山顶，就像是在乌龟山上覆盖了一层云彩般的锦缎。
　　行走在乌龟山下幽静的山道上，满眼都是迷人的颜色，处处都是醉人的清香。那融入山体、浸入岩浆的悠悠古韵和历史陈迹，在打开我的思维、触动我的心灵、唤醒我的记忆时，让我感受了文化的灿烂和历史传递给我的温度，更让我对乌龟山陶醉、依恋和悠悠怀想。