绵山之“绵”
□白来勤
2025年10月17日
字数：2987
我深深地感悟到：绵山之美，不在其柔，而在其刚；不在其静，而在其动；不在其形，而在其神。
绵山位于三晋大地的腹地、太岳山北麓，以奇崛秀美兼具的姿态横亘于介休、灵石与沁源三县之间。她虽不似五岳那般声名赫赫，却以“绵亘百里”的雄浑之势，将自然之秀与人文之魅紧紧织就。
绵山之景，是大自然用亿万年时光雕琢而成的杰作。
步入山中，便觉尘嚣顿远，迎面而来的是满目苍翠与沁人肺腑的清新。原始森林、次生原始林，春夏季节如云雾、如海洋，或鹅黄、或淡绿，或翠绿、或墨绿，覆盖群山，古木参天，藤蔓缠绕，林间鸟鸣婉转，听得野花绽开笑颜，乐得溪水欢快歌唱，交汇合奏出一首永不停歇的自然交响曲。称其为“天然氧吧”实在不为过誉，因为在这里每每做一次呼吸，清新的空气都在洗涤你的肺腑，满目生机都在唤醒你没有完全激活的生命力。
行至绵山精华风光所在的水涛沟，你会由衷地赞叹大自然的鬼斧神工。这里泉飞瀑涌，溪流交错，大小瀑布多达百余处，如银练垂落，似珠飞玉溅。气势磅礴的五龙瀑，由自高崖奔涌而下的五股清泉组成，如五条白龙腾跃于山谷之间，水声轰鸣，震撼人心。溪水清澈见底，如一条蜿蜒的碧带，缠绕于山石之间。沿溪而行，怪石嶙峋，或如虎踞龙盘，或如仙人思考，或似刀劈，皆有名称，如“五虎山”“刀劈石”，每一块石头都仿佛在诉说一个远古的传说。溪中石像惟妙惟肖，牧童骑牛，悠然自得；或如怪兽扮鬼脸，张牙舞爪。仿佛时光在此凝固，仿佛造化让顽石在这里有了灵性、有了生命、有了思想。
而水帘洞，则是绵山自然与人文交融的奇观。洞口被一道巨大的瀑布所遮掩，宛如天然门帘，需攀岩而上，穿水而入。洞内宽广可容百人，虽无钟乳奇观，却因“水帘”之险与幽，平添了几分神秘。传说中，这里是介子推隐居之地，泉水清冽，可疗痼疾，仿佛天地也为这位忠贞之士留下了一方净土。
栖贤谷则以险峻著称。峭壁如削，栈道悬空，铁板木板间隔而设，仅容一人通行，旁有铁链可攀。行于其上，头顶飞瀑倾泻，脚下激流奔涌，时而穿行于岩缝，时而凌空于深涧，惊险刺激，令人屏息。然而，正是这份险，锤炼了人的意志，也映照出绵山山水的另一重气质——不是温婉的柔美，而是刚毅中的壮美。
绵山的山不是软绵绵的山，而是“连绵不绝”的山，延绵不绝的坚挺。崖壁如刀劈斧凿，直插云霄，历经风雨侵蚀而不倒，如沉默的守护者，静观千年变迁。那些建于悬崖之上的寺庙——云峰寺、大罗宫，依山而筑，凌空飞架，仿佛从山体中生长而出。大罗宫高百余米，层楼叠阁，青墙金瓦，雕梁画栋，在云雾中若隐若现，宛如天宫。它们的存在，不仅是建筑的奇迹，更是人类精神与自然力量对话的见证。
考诸典籍，方知绵山之名，源于其山势“绵亘不绝”，而其魂，却系于一位春秋时期的忠臣——介子推。公元前7世纪，晋国公子重耳流亡19年，介子推随行不离，割股奉君，助其复国，是为晋文公。然功成之后，晋文公封赏经常游走其周围争功邀宠的群臣，却独忘了割肉让他续命的介子推。介子推不争不显、不露不怨，携母隐入绵山的怀抱。后晋文公幡然悔悟，亲赴绵山相请，然介子推坚辞不出。为逼其下山，晋文公下令放火烧山，三面点火，留一面以待其出。谁知介子推抱母坚守不出，终被焚于山中。后人为纪念他，将绵山又称“介山”，并在山中建祠立庙，世代祭祀。
这一段历史，亦如山间清泉，流淌不息。它不仅是一个地方的记忆，更被升华为中华优秀传统文化中“忠、孝、洁、贞”的象征。每年清明节，人们禁火寒食，相传便是为纪念介子推而起的习俗。绵山因此不再仅仅是一座山，而成为中华民族一个重要节日的发源地，一种难忘的情愫和记忆，一座令人仰视的精神文化丰碑。那被焚的山林虽早已重生，但那份坚贞不屈的气节，却如山石般永恒屹立，如溪水般不舍昼夜地吟唱。
绵山的历史，当然不止于介子推。自秦汉以来，这里便是佛道共存的圣地。云峰寺中，香烟缭绕，钟声悠扬；大罗宫内，神像庄严，壁画精美。千百年来，僧道在此修行，文人墨客在此题咏，留下无数诗文碑刻。唐玄宗曾巡幸绵山，题“洁惠”二字以颂介子推之德；历代高僧大德在此讲经说法，使绵山成为北方重要的宗教文化中心，包容的气度、执着的求索，相得益彰，风流迭现。
抗战时期，绵山又成为太岳抗日根据地的重要屏障。八路军曾在此建立秘密交通线，利用复杂的地形开展游击战。那些藏于山洞中的指挥部，那些刻在石壁上的标语，那些战士们踏过的崎岖小道，都成为民族不屈精神的见证。绵山的崖壁，不仅承载过介子推的忠贞，也铭刻着民族危亡时的勇猛。这里的每一块石头，仿佛都在低语：山可崩，石可裂，但精神坚不可摧。
“绵”字常被误解为柔软，但在绵山，它恰恰诠释了另一种力量——延绵不绝的坚韧。这里的山，是坚挺的。那千仞绝壁，历经风霜雨雪，始终巍然屹立；那古树盘根，深扎于石缝之间，向死而生，展现出生命的顽强。
这里的水，是坚韧的。溪流从高崖跃下，化作瀑布，撞击岩石，粉身碎骨，却依旧奔流不息，终汇成河。正如那些在历史长河中坚守信念的人们，纵使遭遇磨难，依然前赴后继，精神不灭。
而介子推，正是这种精神的化身。他不为权势所动，不为富贵所诱，宁可焚身于山火，也不愿背弃内心的洁净与尊严。他的选择，不是懦弱地逃避，而是忠贞地坚守。他用生命诠释了“士志于道”的信念，成为后世士人精神的灯塔。他的精神，如绵山的山脊，绵延不绝，屹立于天地之间。
走进绵山，感悟她的神奇，聆听她的心跳，我一下子觉得一个“绵”字，既道出了其山势的连绵起伏，更暗含了时间与精神的延绵不绝。这里的“绵”，不是柔弱的缠绕，而是坚挺、坚定、坚韧、坚强地延伸——是山脊的延绵，是涧水的延绵，是草木的延绵，是历史的延绵，更是精神的延绵。它如同一条无形的丝线，贯穿古今，串联起自然的壮美、人文的厚重与灵魂的挺立。
抗战时期的英雄们，同样继承了这种精神。他们在绵山的密林中穿行，在悬崖间设伏，以血肉之躯抵御外侮。他们或许没有留下姓名，但他们的坚定，如山间栈道，虽经风雨侵蚀，依然连接着希望与未来。
今日的绵山，已不仅是历史的遗迹，更是精神的课堂。当旅人游走于栖贤谷的悬梯之上，手握铁链，脚踏险阶，心中所感，不仅是惊险，更是一种对自我意志的挑战。那每一步的攀登，都是对坚韧的体悟；每一次的回望，都是对来路的敬畏。
绵山的“绵”，是时间的延展，是精神的传承。它告诉我们：真正的强大，不在于一时的张扬，而在于持久的坚守；不在于外在的柔顺，而在于内心的刚毅。就像那水帘洞的瀑布，日复一日冲刷着岩石，终将刻下深深的印记；就像沟壑里的流水走势，虽然蜿蜒迂回像太极图般圆润，但却以它的毅力与信念切割得河岸岩石棱角分明，壁立千仞；就像那悬崖上的古松，年复一年地迎向风雨，终将长成参天之姿；就像中国的古钱、做人的境界——外圆内方、不卑不亢。
那天，我的思绪在绵山徜徉。夕阳西下，余晖洒在绵山的峰峦之上，金光与绿意交织，宛如一幅流动的画卷。山风拂面，带着草木的清香与历史的回响。站在这片土地上，仿佛能听见介子推的沉默，听见抗战将士的脚步，听见千年钟声在山谷间回荡。
我深深地感悟到：绵山之美，不在其柔，而在其刚；不在其静，而在其动；不在其形，而在其神。她的“绵”，是山水的连绵，是历史的绵延，更是精神的绵延不绝。它以坚挺的崖壁对抗时间的侵蚀，以坚贞的传说守护文化的根脉，以坚定的信念照亮后人的心灵。
这，便是绵山之“绵”——一种不绵柔的大气精神，一种挺立于天地之间的中国气魄——坚贞如石，挺立如峰，坚韧如水，炽烈如魂，永远绵延，永不断绝。
绵山位于三晋大地的腹地、太岳山北麓，以奇崛秀美兼具的姿态横亘于介休、灵石与沁源三县之间。她虽不似五岳那般声名赫赫，却以“绵亘百里”的雄浑之势，将自然之秀与人文之魅紧紧织就。
绵山之景，是大自然用亿万年时光雕琢而成的杰作。
步入山中，便觉尘嚣顿远，迎面而来的是满目苍翠与沁人肺腑的清新。原始森林、次生原始林，春夏季节如云雾、如海洋，或鹅黄、或淡绿，或翠绿、或墨绿，覆盖群山，古木参天，藤蔓缠绕，林间鸟鸣婉转，听得野花绽开笑颜，乐得溪水欢快歌唱，交汇合奏出一首永不停歇的自然交响曲。称其为“天然氧吧”实在不为过誉，因为在这里每每做一次呼吸，清新的空气都在洗涤你的肺腑，满目生机都在唤醒你没有完全激活的生命力。
行至绵山精华风光所在的水涛沟，你会由衷地赞叹大自然的鬼斧神工。这里泉飞瀑涌，溪流交错，大小瀑布多达百余处，如银练垂落，似珠飞玉溅。气势磅礴的五龙瀑，由自高崖奔涌而下的五股清泉组成，如五条白龙腾跃于山谷之间，水声轰鸣，震撼人心。溪水清澈见底，如一条蜿蜒的碧带，缠绕于山石之间。沿溪而行，怪石嶙峋，或如虎踞龙盘，或如仙人思考，或似刀劈，皆有名称，如“五虎山”“刀劈石”，每一块石头都仿佛在诉说一个远古的传说。溪中石像惟妙惟肖，牧童骑牛，悠然自得；或如怪兽扮鬼脸，张牙舞爪。仿佛时光在此凝固，仿佛造化让顽石在这里有了灵性、有了生命、有了思想。
而水帘洞，则是绵山自然与人文交融的奇观。洞口被一道巨大的瀑布所遮掩，宛如天然门帘，需攀岩而上，穿水而入。洞内宽广可容百人，虽无钟乳奇观，却因“水帘”之险与幽，平添了几分神秘。传说中，这里是介子推隐居之地，泉水清冽，可疗痼疾，仿佛天地也为这位忠贞之士留下了一方净土。
栖贤谷则以险峻著称。峭壁如削，栈道悬空，铁板木板间隔而设，仅容一人通行，旁有铁链可攀。行于其上，头顶飞瀑倾泻，脚下激流奔涌，时而穿行于岩缝，时而凌空于深涧，惊险刺激，令人屏息。然而，正是这份险，锤炼了人的意志，也映照出绵山山水的另一重气质——不是温婉的柔美，而是刚毅中的壮美。
绵山的山不是软绵绵的山，而是“连绵不绝”的山，延绵不绝的坚挺。崖壁如刀劈斧凿，直插云霄，历经风雨侵蚀而不倒，如沉默的守护者，静观千年变迁。那些建于悬崖之上的寺庙——云峰寺、大罗宫，依山而筑，凌空飞架，仿佛从山体中生长而出。大罗宫高百余米，层楼叠阁，青墙金瓦，雕梁画栋，在云雾中若隐若现，宛如天宫。它们的存在，不仅是建筑的奇迹，更是人类精神与自然力量对话的见证。
考诸典籍，方知绵山之名，源于其山势“绵亘不绝”，而其魂，却系于一位春秋时期的忠臣——介子推。公元前7世纪，晋国公子重耳流亡19年，介子推随行不离，割股奉君，助其复国，是为晋文公。然功成之后，晋文公封赏经常游走其周围争功邀宠的群臣，却独忘了割肉让他续命的介子推。介子推不争不显、不露不怨，携母隐入绵山的怀抱。后晋文公幡然悔悟，亲赴绵山相请，然介子推坚辞不出。为逼其下山，晋文公下令放火烧山，三面点火，留一面以待其出。谁知介子推抱母坚守不出，终被焚于山中。后人为纪念他，将绵山又称“介山”，并在山中建祠立庙，世代祭祀。
这一段历史，亦如山间清泉，流淌不息。它不仅是一个地方的记忆，更被升华为中华优秀传统文化中“忠、孝、洁、贞”的象征。每年清明节，人们禁火寒食，相传便是为纪念介子推而起的习俗。绵山因此不再仅仅是一座山，而成为中华民族一个重要节日的发源地，一种难忘的情愫和记忆，一座令人仰视的精神文化丰碑。那被焚的山林虽早已重生，但那份坚贞不屈的气节，却如山石般永恒屹立，如溪水般不舍昼夜地吟唱。
绵山的历史，当然不止于介子推。自秦汉以来，这里便是佛道共存的圣地。云峰寺中，香烟缭绕，钟声悠扬；大罗宫内，神像庄严，壁画精美。千百年来，僧道在此修行，文人墨客在此题咏，留下无数诗文碑刻。唐玄宗曾巡幸绵山，题“洁惠”二字以颂介子推之德；历代高僧大德在此讲经说法，使绵山成为北方重要的宗教文化中心，包容的气度、执着的求索，相得益彰，风流迭现。
抗战时期，绵山又成为太岳抗日根据地的重要屏障。八路军曾在此建立秘密交通线，利用复杂的地形开展游击战。那些藏于山洞中的指挥部，那些刻在石壁上的标语，那些战士们踏过的崎岖小道，都成为民族不屈精神的见证。绵山的崖壁，不仅承载过介子推的忠贞，也铭刻着民族危亡时的勇猛。这里的每一块石头，仿佛都在低语：山可崩，石可裂，但精神坚不可摧。
“绵”字常被误解为柔软，但在绵山，它恰恰诠释了另一种力量——延绵不绝的坚韧。这里的山，是坚挺的。那千仞绝壁，历经风霜雨雪，始终巍然屹立；那古树盘根，深扎于石缝之间，向死而生，展现出生命的顽强。
这里的水，是坚韧的。溪流从高崖跃下，化作瀑布，撞击岩石，粉身碎骨，却依旧奔流不息，终汇成河。正如那些在历史长河中坚守信念的人们，纵使遭遇磨难，依然前赴后继，精神不灭。
而介子推，正是这种精神的化身。他不为权势所动，不为富贵所诱，宁可焚身于山火，也不愿背弃内心的洁净与尊严。他的选择，不是懦弱地逃避，而是忠贞地坚守。他用生命诠释了“士志于道”的信念，成为后世士人精神的灯塔。他的精神，如绵山的山脊，绵延不绝，屹立于天地之间。
走进绵山，感悟她的神奇，聆听她的心跳，我一下子觉得一个“绵”字，既道出了其山势的连绵起伏，更暗含了时间与精神的延绵不绝。这里的“绵”，不是柔弱的缠绕，而是坚挺、坚定、坚韧、坚强地延伸——是山脊的延绵，是涧水的延绵，是草木的延绵，是历史的延绵，更是精神的延绵。它如同一条无形的丝线，贯穿古今，串联起自然的壮美、人文的厚重与灵魂的挺立。
抗战时期的英雄们，同样继承了这种精神。他们在绵山的密林中穿行，在悬崖间设伏，以血肉之躯抵御外侮。他们或许没有留下姓名，但他们的坚定，如山间栈道，虽经风雨侵蚀，依然连接着希望与未来。
今日的绵山，已不仅是历史的遗迹，更是精神的课堂。当旅人游走于栖贤谷的悬梯之上，手握铁链，脚踏险阶，心中所感，不仅是惊险，更是一种对自我意志的挑战。那每一步的攀登，都是对坚韧的体悟；每一次的回望，都是对来路的敬畏。
绵山的“绵”，是时间的延展，是精神的传承。它告诉我们：真正的强大，不在于一时的张扬，而在于持久的坚守；不在于外在的柔顺，而在于内心的刚毅。就像那水帘洞的瀑布，日复一日冲刷着岩石，终将刻下深深的印记；就像沟壑里的流水走势，虽然蜿蜒迂回像太极图般圆润，但却以它的毅力与信念切割得河岸岩石棱角分明，壁立千仞；就像那悬崖上的古松，年复一年地迎向风雨，终将长成参天之姿；就像中国的古钱、做人的境界——外圆内方、不卑不亢。
那天，我的思绪在绵山徜徉。夕阳西下，余晖洒在绵山的峰峦之上，金光与绿意交织，宛如一幅流动的画卷。山风拂面，带着草木的清香与历史的回响。站在这片土地上，仿佛能听见介子推的沉默，听见抗战将士的脚步，听见千年钟声在山谷间回荡。
我深深地感悟到：绵山之美，不在其柔，而在其刚；不在其静，而在其动；不在其形，而在其神。她的“绵”，是山水的连绵，是历史的绵延，更是精神的绵延不绝。它以坚挺的崖壁对抗时间的侵蚀，以坚贞的传说守护文化的根脉，以坚定的信念照亮后人的心灵。
这，便是绵山之“绵”——一种不绵柔的大气精神，一种挺立于天地之间的中国气魄——坚贞如石，挺立如峰，坚韧如水，炽烈如魂，永远绵延，永不断绝。
