杨志勇是一位充满灵秀之气与诙谐智慧的作家，这在他的散文集《牛山意象》中可窥豹一斑。全书以多维视角讲述了陕西安康牛山的自然风貌与人文故事。文本关注当下、关照现实、关怀人文，以今引古，以古博今，照应民俗，彰显主流，这种古今故事“配菜”的先锋式创作探索，无疑是非常成功的。
　　《牛山意象》每篇文章结构设置自然精巧，文笔流转顺畅，故事跌宕起伏。书中包含100多个与牛山相关的民间传说故事，使我联想到名著《天方夜谭》。在此，我仅从编剧的角度，谈谈《牛山意象》中传说故事影视化的可行性。
　　古老的传说为影视化提供了丰富的素材基础。杨志勇散文集《牛山意象》中收录的传说故事，具有鲜明的地域特色和人物塑造能力，例如书中提到的“牛山寨”“牛山洞”“牛山庙”“卧牛穴”等自然景观和民俗传说，可通过影视镜头还原为具象场景。这些民间传说的突出特点：
　　一是多姿多彩的生动故事。书中对秦岭生态、民间生活的描写为影视剧提供了真实的生活化背景，有助于增强剧情的代入感。这些传说故事，涵盖了山、峰、寨、石、洞、崖、花、虫、鸟、兽等类型的人文自然景物，内容丰富多样，为影视化提供了充足的素材，既可以单独成片，又可以选取其中几个具有关联性的故事进行改编，形成系列剧或电影。
　　二是丰富独特的地域文化特色。牛山地处秦岭南坡，是陕南安康四大名山之首，这些传说故事蕴含着浓厚的地域文化特色，能够展现当地的风土人情、历史传统和民俗文化，具有独特的文化魅力，容易吸引观众的关注。
　　三是文学性与艺术性相融合。杨志勇是中国作家协会会员，其文字具有较高的文学性和艺术性，对传说故事的描写生动形象，富有感染力，为影视化改编提供了良好的基础。编剧可以在此基础上进行进一步的艺术加工和创作，将其转化为更具视觉冲击力和艺术表现力的影视作品。
　　美丽的传说为影视化提供了有价值的良好品相。一部好的文学作品是否适合改编成影视，除了那些IP型的作品以外，适合改编成影视的文学作品都有明显的一个特征，就是故事非常好，有好的故事构架、好的故事内核。好的故事主题突出、人物丰满、情节丰富、节奏感强。《牛山意象》中的民间传说，已经具备了这样的品相，阅读这部作品，仿佛阅读一部现代版的《山海经》，故事引人入胜，人物栩栩如生，情节时有反转，读后让人思考无限。
　　书中的部分篇什完全是影视化的文学呈现。如《白胡子老人、长工和羊》通过一个小情节，讲述了“羊圈”的来历；《不是冤家不聚头》里，用“理想”和“如意”解读“夫妻树”，引发后人对夫妻关系的深思。像这种富有哲理的小故事，都是非常精彩的。《黑熊救老人》告诉人们善良积大福；《闷哑巴中了状元》劝慰世人读书走正道；《照妖镜前无妖魔》以“花镜石”寓意生活中有面无形的镜子，可以矫正人心；《村里的和事佬》则告诫大家要化解相互矛盾，和和美美相处；《放牛娃心里缠着一个鬼》看似平淡无奇，实则是一个凄美的爱情故事……全书中每个传说，都是通过小故事说明大道理，在简单的故事背后，隐藏着劝好、向善的潜台词。这些故事非常接地气，特别适合以微短剧的方式展示，体量、时长、情绪点都恰到好处，如果拍摄百集微短剧，热力值一定会爆棚。
　　《牛山意象》中的民间传说的另外一个特点是人物性格突出。虽然只有短短的篇幅，但作者寥寥数笔，就让人物形象跃然纸上，讲故事的手法出神入化。如《遇见红裙子》中的儿媳妇；《未见白裙子》中的姨妹子；《男人的自信》里的女婿等等。根据文学作品改编的影视剧成功的不少，如梁晓声小说改编的电视剧《人世间》，马伯庸小说改编的《长安十二时辰》等。这些作品的共同特点是人物形象比较突出，能够让读者、让观众从剧中人物身上看到自己的影子。《牛山意象》里的民间传说的人物，在作者巧妙的文笔下十分传神。每个人物的性格都比较丰满，是影视剧创作的殷实“粮仓”。
　　奇异的传说为影视化提供了巨大的开发空间。杨志勇的《牛山意象》先天具备了文学与影视的融合优势，作者将牛山的自然特征、历史变迁与当代乡村振兴实践结合，形成了“意象化”表达。这种多维叙事方式为影视改编提供了多角度、多形式、多思维切入的可能性，例如可通过纪录片形式呈现自然景观，或通过剧情片展现民间传说与现实交织的叙事风格，或通过微短剧方便人们快餐式观剧，或通过动画片以二次元的方式讲述民间传奇。特别值得一提的是，《牛山意象》是作者在驻村期间的所见、所闻、所思与所得，通篇充满现实主义思想。即使是民间传说，也以乐观积极的思想劝诫人们向好向善，这一点非常适合“短剧+”的方式表现，为短剧行业打开了一扇窗。
　　近年来，现实主义创作取得了巨大成就，能够被读者和观众熟记的现实主义作品不断呈现。现实主义创作是作家按照现实生活的具体样貌，描写形象，揭示内在特质，它透视的是一个时代，呈现的是现实主义关照，所以，创作是有承载、有承担的，现实是创作的本真核心。《牛山意象》无论从资方还是从编剧的角度来看，改编后都有可能产生一定的经济效益和社会效益，特别是对安康牛山的文商旅发展，能带来意想不到的收获。
　　随着观众对文化类影视作品的需求不断增加，具有地域文化特色和民间传说元素的作品在市场上具有一定的潜力。《牛山意象》中的传说故事可以吸引对历史文化、民俗文化感兴趣的观众群体，同时也可能受到当地观众的关注和支持，具有一定的市场前景。但同时仍然会面临一定的挑战。
　　一是故事的连贯性与完整性。虽然书中包含100个传说故事，但这些故事可能相对独立，缺乏明显的连贯性和完整性。在影视化改编时，需要对故事进行梳理和整合，构建一个完整的故事框架，使故事之间相互关联、相互呼应，形成一个有机的整体。二是视觉呈现难度。传说故事中往往包含一些奇幻、神秘的元素，如神牛、神仙等，这些元素在视觉呈现上可能具有一定的难度。需要通过特效、场景设计、服装道具等手段来营造出奇幻的氛围和视觉效果，以满足观众的想象和期待，这对影视制作的技术和投资要求较高。三是受众定位与市场接受度。传说故事的受众群体可能相对较为特定，主要集中在对历史文化、民俗文化感兴趣的观众群体。如何扩大受众群体，提高市场接受度，是影视化过程中需要考虑的问题。更多地需要牛山当代政府多管齐下，打好“组合拳”，把影视作为其中之一，通过宣传推广、营销策略等手段，吸引更广泛的观众群体关注牛山、喜欢牛山。
　　总之，《牛山意象》中的民间传说具有一定的影视化可行性，但也面临着一些挑战。如果能够充分发挥其优势，克服挑战，进行精心的策划和制作，这些传说故事有望被成功改编为影视作品，为观众带来独特的文化体验。