树立正确政绩观的三重维度
2026年04月15日
字数:2003
政绩观是党员干部从政、干事及其评价的根本标准。正确政绩观是党员干部履职尽责的价值遵循,关乎党和国家事业发展全局、人心向背、执政根基。党的十八大以来,党中央高度重视政绩观建设,习近平总书记多次强调要树立和践行正确政绩观,他强调:“中国共产党把为民办事、为民造福作为最重要的政绩,把为老百姓办了多少好事实事作为检验政绩的重要标准。”一系列重要论述为党员干部树立正确政绩观提供了根本遵循。但现实中追求片面政绩观的惯性影响尚未彻底消除,偏离正确轨道的政绩观仍时有发生。因此,从理论、历史、实践三重维度探讨树立正确政绩观具有重要理论意义与现实紧迫性。
一、理论溯源:马克思主义唯物史观是正确政绩观的哲学基础
树立正确政绩观具有坚实的理论支撑,其理论基石深植于内涵丰富的马克思主义唯物史观的思想之中。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中深刻指出:“历史活动是群众的事业”,这一观点强调人民群众是历史的创造者,是政绩的创造者,也是政绩观价值评判的主人,更是“以人民为中心”理念的具体体现。中国特色社会主义理论体系丰富和发展了这一哲学思想。我国历代领导人都非常重视正确政绩观的建设,对正确政绩观都有经典论述,如,毛泽东同志提出“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”的著名论断;邓小平同志提出“三个有利于”标准,即是否有利于发展社会主义社会的生产力、是否有利于增强社会主义国家的综合国力、是否有利于提高人民的生活水平,明确了政绩的价值取向与根本目标;江泽民同志提出“三个代表”重要思想,强调中国共产党始终代表中国最广大人民群众的根本利益,要求维护好、实现好、发展好人民群众的根本利益;胡锦涛同志提出科学发展观,突出以人为本、全面协调可持续的发展理念,为正确政绩观注入了协调发展、可持续发展的内涵;习近平总书记对树立正确政绩观思想作出了一系列阐释,进一步丰富了中国特色社会主义政绩观的理论内涵。他强调,“时代是出卷人,我们是答卷人,人民是阅卷人”“政绩好不好,要看群众实际感受,要看长远影响”,明确了人民不仅是政绩评价的主体,也是政绩的创造主体。这些重要论述,为构建新时代正确政绩观提供了理论框架和实践指引。
二、历史镜鉴:中国传统政德文化蕴含着卓越的政绩智慧
中华文明五千年的政治实践,积淀了丰富的政绩思想遗产,形成了丰富的政德思想,这些传统政德文化的智慧养分,是构建当代正确政绩观的深厚文化滋养与历史镜鉴。作为我国传统政治文化核心的儒家思想,倡导“民惟邦本”的政绩导向,追求“仁政”与“民本”,将“利民、富民、安民”作为政绩的核心标准。孔子提出,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”,强调以德治国、以民为本,反对急功近利的短期行为;孟子所言“民为贵,社稷次之,君为轻”,主张统治者应“制民之产”“取于民有制”,以百姓的福祉作为衡量政绩的根本尺度。古代循吏以“修堤堰、劝农桑、兴教化”为己任,其政绩多体现地方长治久安与民生改善的务实指标。
中国共产党在领导革命、建设和改革的百年征程中,对传统政绩文化进行了批判性继承与创造性转化。从毛泽东同志反对“华而不实、脆而不坚”的作风,到邓小平同志强调“发展才是硬道理”且要“拿事实来说话”,再到习近平总书记强调“绿水青山就是金山银山”“新发展理念”。这些重视民生、崇尚实干的传统政德文化,为当代正确政绩观的形成提供了深厚的历史文化底蕴,形成了以人民幸福、民族复兴为终极指向的政绩价值体系。
三、实践进路:以高质量发展引领树立正确政绩观的现实路径
正确政绩观的出发点和落脚点是人民,真正的政绩是让老百姓过上更好的日子。因此可从以下四方面探索树立正确政绩观的实践路径,创造出经得起历史、实践和人民检验的真正政绩。
第一,筑牢思想根基。深入学习习近平总书记关于树立和践行正确政绩观的重要论述,深刻领会正确政绩观的精神实质和核心要义,自觉摒弃错误政绩观,加强党性教育与政德修养,完整、准确、全面贯彻新发展理念。
第二,树立鲜明导向。坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,优化评价指标,构建包含经济发展、民生改善、生态效益、社会和谐、长远潜力等多维度的综合评价体系。同时,强化评价结果运用,表彰践行正确政绩观突出的干部,问责搞形式主义的干部,由此形成正向的干部选任导向。
第三,提升能力本领。加强党员干部能力建设,不断提升把握规律、科学决策、破解难题、推动发展的能力。引导党员干部在法治框架内形成干事创业的良好氛围。围绕群众急难愁盼问题,办实事、解民忧,把政绩体现在改善民生、推动发展、促进和谐的实际成效上。
第四,筑牢纪律防线。坚持全面从严治党,加强对党员干部的日常监督管理,强化权力运行监督与问责,让权力在阳光下运行,对搞“形象工程”“政绩工程”的予以严肃问责。严肃查处因政绩观扭曲而导致的违纪违法问题,引导党员干部知敬畏、存戒惧、守底线,以干净干事的作风创造过硬政绩。
作者:李朝晖(广西经贸职业技术学院)
一、理论溯源:马克思主义唯物史观是正确政绩观的哲学基础
树立正确政绩观具有坚实的理论支撑,其理论基石深植于内涵丰富的马克思主义唯物史观的思想之中。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中深刻指出:“历史活动是群众的事业”,这一观点强调人民群众是历史的创造者,是政绩的创造者,也是政绩观价值评判的主人,更是“以人民为中心”理念的具体体现。中国特色社会主义理论体系丰富和发展了这一哲学思想。我国历代领导人都非常重视正确政绩观的建设,对正确政绩观都有经典论述,如,毛泽东同志提出“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”的著名论断;邓小平同志提出“三个有利于”标准,即是否有利于发展社会主义社会的生产力、是否有利于增强社会主义国家的综合国力、是否有利于提高人民的生活水平,明确了政绩的价值取向与根本目标;江泽民同志提出“三个代表”重要思想,强调中国共产党始终代表中国最广大人民群众的根本利益,要求维护好、实现好、发展好人民群众的根本利益;胡锦涛同志提出科学发展观,突出以人为本、全面协调可持续的发展理念,为正确政绩观注入了协调发展、可持续发展的内涵;习近平总书记对树立正确政绩观思想作出了一系列阐释,进一步丰富了中国特色社会主义政绩观的理论内涵。他强调,“时代是出卷人,我们是答卷人,人民是阅卷人”“政绩好不好,要看群众实际感受,要看长远影响”,明确了人民不仅是政绩评价的主体,也是政绩的创造主体。这些重要论述,为构建新时代正确政绩观提供了理论框架和实践指引。
二、历史镜鉴:中国传统政德文化蕴含着卓越的政绩智慧
中华文明五千年的政治实践,积淀了丰富的政绩思想遗产,形成了丰富的政德思想,这些传统政德文化的智慧养分,是构建当代正确政绩观的深厚文化滋养与历史镜鉴。作为我国传统政治文化核心的儒家思想,倡导“民惟邦本”的政绩导向,追求“仁政”与“民本”,将“利民、富民、安民”作为政绩的核心标准。孔子提出,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”,强调以德治国、以民为本,反对急功近利的短期行为;孟子所言“民为贵,社稷次之,君为轻”,主张统治者应“制民之产”“取于民有制”,以百姓的福祉作为衡量政绩的根本尺度。古代循吏以“修堤堰、劝农桑、兴教化”为己任,其政绩多体现地方长治久安与民生改善的务实指标。
中国共产党在领导革命、建设和改革的百年征程中,对传统政绩文化进行了批判性继承与创造性转化。从毛泽东同志反对“华而不实、脆而不坚”的作风,到邓小平同志强调“发展才是硬道理”且要“拿事实来说话”,再到习近平总书记强调“绿水青山就是金山银山”“新发展理念”。这些重视民生、崇尚实干的传统政德文化,为当代正确政绩观的形成提供了深厚的历史文化底蕴,形成了以人民幸福、民族复兴为终极指向的政绩价值体系。
三、实践进路:以高质量发展引领树立正确政绩观的现实路径
正确政绩观的出发点和落脚点是人民,真正的政绩是让老百姓过上更好的日子。因此可从以下四方面探索树立正确政绩观的实践路径,创造出经得起历史、实践和人民检验的真正政绩。
第一,筑牢思想根基。深入学习习近平总书记关于树立和践行正确政绩观的重要论述,深刻领会正确政绩观的精神实质和核心要义,自觉摒弃错误政绩观,加强党性教育与政德修养,完整、准确、全面贯彻新发展理念。
第二,树立鲜明导向。坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,优化评价指标,构建包含经济发展、民生改善、生态效益、社会和谐、长远潜力等多维度的综合评价体系。同时,强化评价结果运用,表彰践行正确政绩观突出的干部,问责搞形式主义的干部,由此形成正向的干部选任导向。
第三,提升能力本领。加强党员干部能力建设,不断提升把握规律、科学决策、破解难题、推动发展的能力。引导党员干部在法治框架内形成干事创业的良好氛围。围绕群众急难愁盼问题,办实事、解民忧,把政绩体现在改善民生、推动发展、促进和谐的实际成效上。
第四,筑牢纪律防线。坚持全面从严治党,加强对党员干部的日常监督管理,强化权力运行监督与问责,让权力在阳光下运行,对搞“形象工程”“政绩工程”的予以严肃问责。严肃查处因政绩观扭曲而导致的违纪违法问题,引导党员干部知敬畏、存戒惧、守底线,以干净干事的作风创造过硬政绩。
作者:李朝晖(广西经贸职业技术学院)