昙花一现,亦是一生
□孙 俊
2026年10月16日
字数:1401
国庆过后,绵绵秋雨终于停歇。清晨散步归来,我惊喜地发现一楼老宋家门前,前些天还形如小巧纺锤的昙花已悄然绽放,弥漫着淡淡的幽香。天边残月早已沉落,清凉晨露凝附花瓣,晶莹透亮,宛如细碎星光,点缀在清宁的秋日清晨。浅红花托衬着素白花瓣,浅黄花蕊纤细雅致,指尖轻触,柔软丝滑,惹人驻足流连不舍。我连忙取出手机,拍下昙花盛开的动人模样,留住这份转瞬即逝的美好。
恰逢老宋晨练归家,我由衷赞叹他的昙花养得极好,疑惑世人皆言昙花难得一见、花期极短,为何这几株昙花频频绽放。老宋笑着回应,只要养护得当,昙花一年至少能开四五次。听后我心生感触,世人熟知“昙花一现”,总以为它难得开花,转瞬凋零,这般频繁盛放,颠覆了我的固有认知。回到家中,我静下心来,细细品读、思索昙花独有的生命意趣。
昙花又名月下美人、韦陀花,属仙人掌科植物,素来以夜开昼落、花期极短闻名。它多在静谧深夜悄然绽放,花色洁白素雅、香气清幽淡雅,单朵盛放时间仅有短短数小时。昙花之名源自梵语“优昙钵罗花”,《妙法莲华经》有言“如优昙钵花,时一现耳”,本义是世间稀有、难得一遇的珍奇之花。后人因家养昙花夜开即逝的特质,与经文意境相合,便以此为名。而花神与韦陀深情相守却难相守、岁岁仅能短暂一绽的传说,更为昙花的绝美风姿,赋予了温柔深情、珍贵难得的人文韵味。
年过八旬的老宋,多年来对这几株昙花悉心呵护、尽心照料。昙花喜温暖湿润、通风半阴的环境,惧怕强光暴晒与盆土积水。熟知花性的老宋顺应时节养护,夏日遮阴控水,冬日入室防寒,换盆、搭架、施肥事事细致妥帖,从未懈怠。正因日复一日的用心滋养,这株昙花才能挣脱固有成见,年年数次盛放,这份频频花开从不是偶然奇迹。
昙花绽放总是悄无声息,仿佛羞于见人。这些年,我真正看到昙花盛开的机会极少。早晨起来散步,天要么还乌漆麻黑,要么已然大亮。此时的昙花已经凋谢,蔫垂如绳端悬着一团绒线,全无半分高洁落落的风姿。
自古咏昙花的诗文,皆绕不开夜色、素白、幽香与倏逝之美。有一首《昙花三首》里写道:“昙花庭院夜深开,疑是仙姬结伴来。”玉洁冰清尘不染,风流诗客独徘徊。这首诗写昙花在深夜庭院中开放,洁白如玉,像仙子降临。清朝张湄的《昙花》则带有一些佛教色彩,也把昙花写得超凡脱俗,仿佛不是人间凡品。诗曰:“采自猊床象座前,紫霞一片映青莲。优昙不是人间种,色相应归忉利天。”而近现代罗锦堂的《昙花》最让我动心:“当帘月色照人斜,夜半傅呼去看花。我未到时花已落,余香犹绕碧窗纱。”诗人半夜赶去看花,花却已经落了,只剩余香绕窗。这写尽了“一现即逝”的遗憾。
由此再看昙花的生命意义,我觉得至少有三层。第一层是向内的静默:它在暗夜中独自绽放,不求人知,是一种对世俗喧嚣的温柔拒绝。第二层是存在的圆满:它不为取悦谁而开,绽放本身就是生命的自我完成。哪怕无人欣赏,哪怕一夜凋零,它依然在瞬间实现了全部价值。第三层是纯粹的珍惜:正因为短暂,所以更值得在有限的时间里,全然地欣赏和铭记。
我恋恋不舍地上了楼,花香仍在鼻端萦绕。老宋家的昙花年年数次盛开,却始终坚守“一现”的纯粹,每一次绽放都热烈而短暂。人生亦是如此,有幸恰逢花开是幸运,更多时候,我们难逃未至花已落的遗憾,错过本是人间常态。生命的意义从不在于盛放次数多少,存续时光长短,而在于每一次奔赴是否赤诚全然。昙花一现,一瞬盛放即圆满一生,那些花香、诗意与温柔瞬间,终将沉淀在岁月里,常驻心底,岁岁安然。
恰逢老宋晨练归家,我由衷赞叹他的昙花养得极好,疑惑世人皆言昙花难得一见、花期极短,为何这几株昙花频频绽放。老宋笑着回应,只要养护得当,昙花一年至少能开四五次。听后我心生感触,世人熟知“昙花一现”,总以为它难得开花,转瞬凋零,这般频繁盛放,颠覆了我的固有认知。回到家中,我静下心来,细细品读、思索昙花独有的生命意趣。
昙花又名月下美人、韦陀花,属仙人掌科植物,素来以夜开昼落、花期极短闻名。它多在静谧深夜悄然绽放,花色洁白素雅、香气清幽淡雅,单朵盛放时间仅有短短数小时。昙花之名源自梵语“优昙钵罗花”,《妙法莲华经》有言“如优昙钵花,时一现耳”,本义是世间稀有、难得一遇的珍奇之花。后人因家养昙花夜开即逝的特质,与经文意境相合,便以此为名。而花神与韦陀深情相守却难相守、岁岁仅能短暂一绽的传说,更为昙花的绝美风姿,赋予了温柔深情、珍贵难得的人文韵味。
年过八旬的老宋,多年来对这几株昙花悉心呵护、尽心照料。昙花喜温暖湿润、通风半阴的环境,惧怕强光暴晒与盆土积水。熟知花性的老宋顺应时节养护,夏日遮阴控水,冬日入室防寒,换盆、搭架、施肥事事细致妥帖,从未懈怠。正因日复一日的用心滋养,这株昙花才能挣脱固有成见,年年数次盛放,这份频频花开从不是偶然奇迹。
昙花绽放总是悄无声息,仿佛羞于见人。这些年,我真正看到昙花盛开的机会极少。早晨起来散步,天要么还乌漆麻黑,要么已然大亮。此时的昙花已经凋谢,蔫垂如绳端悬着一团绒线,全无半分高洁落落的风姿。
自古咏昙花的诗文,皆绕不开夜色、素白、幽香与倏逝之美。有一首《昙花三首》里写道:“昙花庭院夜深开,疑是仙姬结伴来。”玉洁冰清尘不染,风流诗客独徘徊。这首诗写昙花在深夜庭院中开放,洁白如玉,像仙子降临。清朝张湄的《昙花》则带有一些佛教色彩,也把昙花写得超凡脱俗,仿佛不是人间凡品。诗曰:“采自猊床象座前,紫霞一片映青莲。优昙不是人间种,色相应归忉利天。”而近现代罗锦堂的《昙花》最让我动心:“当帘月色照人斜,夜半傅呼去看花。我未到时花已落,余香犹绕碧窗纱。”诗人半夜赶去看花,花却已经落了,只剩余香绕窗。这写尽了“一现即逝”的遗憾。
由此再看昙花的生命意义,我觉得至少有三层。第一层是向内的静默:它在暗夜中独自绽放,不求人知,是一种对世俗喧嚣的温柔拒绝。第二层是存在的圆满:它不为取悦谁而开,绽放本身就是生命的自我完成。哪怕无人欣赏,哪怕一夜凋零,它依然在瞬间实现了全部价值。第三层是纯粹的珍惜:正因为短暂,所以更值得在有限的时间里,全然地欣赏和铭记。
我恋恋不舍地上了楼,花香仍在鼻端萦绕。老宋家的昙花年年数次盛开,却始终坚守“一现”的纯粹,每一次绽放都热烈而短暂。人生亦是如此,有幸恰逢花开是幸运,更多时候,我们难逃未至花已落的遗憾,错过本是人间常态。生命的意义从不在于盛放次数多少,存续时光长短,而在于每一次奔赴是否赤诚全然。昙花一现,一瞬盛放即圆满一生,那些花香、诗意与温柔瞬间,终将沉淀在岁月里,常驻心底,岁岁安然。