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戏人泥哨
戏人泥哨是陕西省西安市鱼化寨的特产,自古就有“小唐三彩”之称,是一种很有特色的民间玩具。由于陶哨用泥捏成,口吹即响,所以民间又称“泥叫叫”。
泥哨的质地坚实、造型轻巧、便于运输传播。且题材广泛,花样颇多。造形有动物、人物,往往同一题材就有多种不同的动态和不同的神态造型。但无论写实还是写意,都有一个共同特点:善于挖掘各种动物潜在的美,使小小的泥哨富有吸引力。
鱼化寨地区具有适于烧陶的优质黑土,所以,从清代到民国,这一带以制作泥叫叫为业的民间艺人相当多,也出现了不少优秀者。制陶哨的工序一般有套模、烧制、彩绘、罩油等四至六道。艺人们利用陶质的黑色,施以红、黄、绿等鲜艳的颜色,既统一协调,又鲜明强烈。人物造型多是陕西地方戏中家喻户晓的人物,如薛平贵、王宝钏、张飞等。这些人物在体态上区别不大,而是对脸谱、服饰作了不同的刻画,所以不同的人物也可表现出不同的性格特征。很有陕西地方特点。
泥叫叫的造型多以历史人物、戏剧人物、神话人物和现实生活人物为题材,一律做成直立式,基本造型无显著变化,用人物的头饰、服装、兵器、道具等展示人物的身份特征。如姜子牙的重要标志为杏黄旗和打神鞭;薛平贵则突出其马鞭与风帽;王宝钗则描绘同提篮和铲子;程咬金则刻画出他的国公帽与斧头。这些小小的人物造型常常是几个或十几个一套,也有的零散单个不配套,总共有100多种。
狄寨泥叫叫的制作方法及形式基本与鱼化寨泥叫叫相同。所不同的是胎体涂做大红底色,彩绘纹饰加有适量的金色。鱼化寨与狄寨的泥叫叫均以小见长,质地坚实、造型轻巧、便于运输传播,都是很有特色的民间玩具。孙婷
泥哨的质地坚实、造型轻巧、便于运输传播。且题材广泛,花样颇多。造形有动物、人物,往往同一题材就有多种不同的动态和不同的神态造型。但无论写实还是写意,都有一个共同特点:善于挖掘各种动物潜在的美,使小小的泥哨富有吸引力。
鱼化寨地区具有适于烧陶的优质黑土,所以,从清代到民国,这一带以制作泥叫叫为业的民间艺人相当多,也出现了不少优秀者。制陶哨的工序一般有套模、烧制、彩绘、罩油等四至六道。艺人们利用陶质的黑色,施以红、黄、绿等鲜艳的颜色,既统一协调,又鲜明强烈。人物造型多是陕西地方戏中家喻户晓的人物,如薛平贵、王宝钏、张飞等。这些人物在体态上区别不大,而是对脸谱、服饰作了不同的刻画,所以不同的人物也可表现出不同的性格特征。很有陕西地方特点。
泥叫叫的造型多以历史人物、戏剧人物、神话人物和现实生活人物为题材,一律做成直立式,基本造型无显著变化,用人物的头饰、服装、兵器、道具等展示人物的身份特征。如姜子牙的重要标志为杏黄旗和打神鞭;薛平贵则突出其马鞭与风帽;王宝钗则描绘同提篮和铲子;程咬金则刻画出他的国公帽与斧头。这些小小的人物造型常常是几个或十几个一套,也有的零散单个不配套,总共有100多种。
狄寨泥叫叫的制作方法及形式基本与鱼化寨泥叫叫相同。所不同的是胎体涂做大红底色,彩绘纹饰加有适量的金色。鱼化寨与狄寨的泥叫叫均以小见长,质地坚实、造型轻巧、便于运输传播,都是很有特色的民间玩具。孙婷
